人民網北京10月27日電（記者李昉）中國國際時裝周於10月25日—11月02日在北京舉行，以東方生活美學為特色的楚和聽香品牌，其“掌門人”——著名服裝設計師楚艷，於10月26日19時在北京飯店金色大廳中發布一場以《觀心》為主題，以中國“古風寫意”與都市“現代寫實”兼具的2017春夏高級時裝發布會，又一次制造爆滿盛況。
孔子評價《詩經》：“思無邪”。比喻其如同一朵蘭花氣質清新而風流。將“中國草”苧麻植入東方禪境的楚艷，以蘭質蕙心的自性，抒寫“絢爛而平淡”的詩篇，讓我們重溫至真至善的詩意年代。
把“心念”過成詩
一針一線，一字一句……
《詩經》與楚和聽香從“一”開始就有著關聯，拋開對數字的直接反應，仔細看“一”，她仿佛是一切的開始，卻又是一切的回歸。她有放射，也有包容。
於是，2016中國國際時裝周就有了《觀心》。
在深秋與初冬交界之時，《觀心》苞裹著真與正的、東方美的、made in China卻國際化的氣質，款款飄逸而來。她講述著《詩經》裡的各種情、各種花花草草與自然的愛戀，讓我們這些都市人，從紛繁的信息化時代裡，尋找到“一”，尋找到簡單的快樂。
現代人崇尚自然，遂，《詩經》裡的鬆、竹、梅、舜華們暫別了詩篇，跳躍於《觀心》的服飾上。
“所謂伊人，在水一方……”沒有讀過《詩經》，原不知距離是有溫度的。
“青青子衿，悠悠我心……”沒有讀過《詩經》，原不知思念是有顏色的。
也許慢下來，人們也才知道，生命中某些時刻總能成詩，每一首詩都是一個絕美的故事，比如《觀心》的第三部曲——“禪境美”，她無色無味，卻美得令人心折。置身其中，你會驚嘆《詩經》裡那些文字也可入畫，遠看的圖案近看即詩，美人圍繞在詩句中，不遮不掩，似夢非夢，愛與想念直白得如詩如畫。
將“中國草”植入高級時裝
楚艷一直致力於中國傳統文化的傳承與創新，多次在國際國內獲得各類設計藝術類大獎，並成功獲選承擔了2014年北京APEC領導人服裝主創設計任務，當時她採用的是中國傳統織造精品宋錦和漳緞。
此次，在2016中國國際時裝周以《觀心》為主題的發布會中，70%以上的產品都是選用純苧麻（如夏布）或含有苧麻成分的面料。夏布，則是一種用苧麻以純手工紡織而成的平紋布、羅紋布，其透氣性強、傳熱快的天然特性，使它更適宜夏季穿著，是漢族傳統的服裝面料。在《觀心》發布會上，楚艷大膽地運用夏布於服裝設計中，展現高定時裝中更具風骨的面貌。
手工苧麻（夏布）與《詩經》關聯緊密，《詩經》中談到麻和葛的地方有幾十處：如“丘中有麻”、“蓺麻如之何？衡從其畝”、“彼採葛兮”、“東門之池,可以漚苧”、“麻衣如雪”等講的都是葛麻的種植和加工，可見當時麻紡織之普遍。
楚艷選擇使用苧麻面料，正因苧麻面料背后所承載的中國傳統文化。苧麻，起源於中國，有“國紡源頭，萬年衣祖”之稱。中國的苧麻產量約佔全世界苧麻產量的90%以上,在國際上稱為“中國草”。據考証，包括苧麻在內的麻纖維使用比絲綢至少早了5千年，比毛至少早了6千年，比棉至少早了9千年。而本次發布會的面料得到國內最大的苧麻面料制造商——湖南華升集團的大力支持。
楚艷說，這是一次嶄新的嘗試，楚和聽香致力於將具有“中國草”之稱的苧麻纖維運用在高級定制時裝以及成衣中，改變以往國人對“麻衣”的淺層理解，真正深入體會悠悠古風的天然麻纖維與奢華時裝相結合的“新古風寫意”美感。
融“東方禪”於“心”風尚
沒有驚鴻一瞥的絢爛，隻有陌上花開的恬淡。《詩經》裡的花花草草通過現代創意的手法融合於傳統廓形的漢服、深衣中，溫婉知性，洒脫俊朗的新淑女君子形象如清風般迎面扑來。恍如前世聽過的某一首歌謠，看過的某一出戲，令我們如此親切又陌生。
《詩經》作為詩歌的源頭，久遠得如果沒有注釋，我們將寸步難行。千百年，它就如盛開在彼岸的花，即使無法摘取，也一直存活於心。
鄭樵在《通志序》雲：“風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。”《詩經》裡以樂調的不同分為風雅頌三部分。饒有意思的是，本次《觀心》發布會也分為三部分：新漢服、雅生活和禪境美。無論是質朴素雅的新漢服，優雅活潑的雅生活，還是簡約空靈的禪境美，給2016年時裝周注入一抹清新脫俗的空氣，更為整個時裝界帶來啟發性的思考：未來的新漢服將滲透在日常生活中，適應於中國乃至全球掀起的關注心靈提升的禪意生活方式中。
《觀心》裡的“心”風尚，不是隨波逐流，而是一種關照心靈，重溫古典文化的引領。
當你感懷這個多情，也最無情的世界，明明給了我們棲身的角落，心卻無處安放時，一個注重細節，關注心靈，傳遞中國式優雅、恬淡與從容的設計師，將內心的使命感和思辨，化為詩經裡的花花草草，契合傳統文化和佛學經典，勢要告訴你禪修的意義，唯有寧靜方可致遠。
對鏡觀心境，心靜境自淨。
每個人心底都有一面鏡子，這面鏡子本是雙面，既可以照見眼之所見，又可以照見自心的灰塵。
觀心，以時裝的意境美提醒人們記得擦去心靈的灰塵，全因心之所向決定了身之所往。內心的向往純潔與否，也就造就了我們修身行為的高尚與低下。
給“雅生活”添一抹薰香
淺淡素雅的連身裙，雍容典雅的深衣，優雅脫俗的禮服，有如一首首清新浪漫的詩，透著國畫意境的空靈通透，跨越悠遠的時空，向我們緩緩走來。
青青子衿，悠悠我心。衣香四溢裡，暗涌澎湃的情愫。
久違的東方美感，有如一朵白蓮花，靜靜地盛開在心湖之央 。
當我們用詩的清雅去尋找，用經的深邃去品位，用朝聖的虔誠去觀照內心，你會發現，最美的風尚不過是一場身心靈的盛宴。
《觀心》通過服裝去表達“心的自然真實”，裝束雅正，方可心態嫻定，乃至觀照本心。
這既是《觀心》所傳遞的文化觀，也是楚艷所推崇的設計觀。
逛街、練瑜伽、插花、喝茶，休閑、談古箏……“雅生活”就這樣跟隨《觀心》系列呼之而來，彌漫在一茶一飯，行坐起臥的日常生活中。
“雅生活”呈現的是歲月靜好，浮世安心的優雅從容，以及返璞歸真的生活方式。猶如禪茶時，添上的一抹熏香，一隅的寧靜，端起、放下，懂得茶便懂得了人生。禪茶之味，可得其真。
從“垂衣裳而治天下”的大氣從容，到“思無邪”所宣揚忠實自性的率真浪漫，楚艷堅守著服裝設計師的使命感，執意體現出楚和聽香血脈裡另外一種更質朴，更禪意、更簡約的風格。
相信，不久的一天，“雅生活”變成不可或缺的生活方式，新“淑女君子”著裝禮儀，變成一種常態，與更多不同的階層，不同身份地位的人相識。
讓我們跟隨心靈的腳步，給靈魂添一抹熏香吧！
不忘初心，方得始終。透過《觀心》，我們看到的是設計師的“初心”：旨在將東方禪意美學契合當下環境，融入人們日常生活。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”
讓詩經文化在飄然衣袂裡重生，讓東方風尚在手工夏布裡煥發新彩！
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