一方面,我們缺乏文化自信。有些品牌主動向西方示弱,放棄自身原有的特色,最后的結果可能是本土品牌文化越來越弱勢,不僅無法被世界接受,即便在中國市場也無法獲得認同。
另一方面,我們的奢侈品文化與西方差異較大並未被認可。與以服裝、珠寶等為主要產品的西方奢侈品牌不同,自古以來,中國奢侈品就以玩件、茶葉、煙酒等為主。以翡翠鐲子和瑞士名表江詩丹頓作比, 江詩丹頓最好的也就200萬,但是過百萬的鐲子比比皆是,過千萬的也不足為奇。可即便如此,在奢侈品認知差異化和歐美強勢文化的沖擊下,翡翠鐲子並非全世界公認的一流奢侈品。
再以白酒為例,國內而言,有些本土白酒品牌在質量、知名度、價格上都已達奢侈品標准。但是由於國內外酒文化的差異,這些白酒品牌並不能成為被全世界認可的一線奢侈品。
從消費者的角度來講,購買奢侈品的主力人群是富裕階層,他們對文化的認同感往往非常強烈。他們需要通過消費文化和文化產品(即帶有歷史和藝術等文化性的奢侈品),取得與其財富地位相對應的文化地位,進而獲得穩固的社會地位。顯然,中國本土品牌在這一點上做得還不夠。
“中國制造”得不到認可
奢侈品不僅要有高價格,更需有卓越的品質和高超的工藝。奢侈品顯然具有高價特征,同時它一定是同類商品中的精致品,具有極其卓越的品質,還能帶給消費者一種高雅精致的使用感受。復雜的工序、精湛的工藝是奢侈品品牌在行業中脫穎而出的保証。
路易威登先生(Louis Vuitton)於1854年在法國巴黎成立該品牌,從皇室御用到頂級工藝作坊,代代相傳至今的路易威登,以卓越品質、杰出創意和精湛工藝成為時尚旅行藝術的象征。
反觀中國,中國的現代產品卻往往是廉價和質次的代名詞,大量中國制造的廉價紡織品和日用品充斥歐美低價位的折扣超市。
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